NOSOTROS SOMOS CRISTIANOS ANGLO CATOLICOS
Somos la Iglesia Anglicana Latino-Americana (Tradición Católica
Antigua Iglesia de Inglaterra). Somos la Antigua y primitiva Iglesia Anglo
Católica de Jesucristo desde los primeros tiempos del cristianismo. Somos una
organización religiosa cristiana sin fines de lucro, proclamando la FE en
Jesucristo. Nosotros respetamos el trabajo espiritual de todos los grupos
cristianos y no cristianos. Nosotros trabajamos con todas las organizaciones
cristianas y no cristianas, sin fanatismo ni fundamentalismo. Esta organización
religiosa cristiana nació como Congregación Cristiana Anglicana, originaria de
la Iglesia Antigua Anglo Católica de Inglaterra, en las ciudades de Bogotá,
Madrid y Mosquera, República de Colombia (Sur América), entre l 17 de diciembre
de 1970 a 1975.
Nuestra
organización por circunstancia especial, maravillosa y particular (con la ayuda
de Dios), se movió a Estados Unidos (Año 2000), y Canadá (Año 2003). Creemos
que debemos amar por igual a creyentes, ateos, agnósticos y diferentes. Con
todos debemos tener amor, servicio y compasión. Ningún ser humano debe ser
discriminado. Nunca aplicaremos racismo. Ninguna persona debe ser
menospreciada. Todos tienen derecho de existir como personas humanas mortales.
Creemos que todos los seres humanos son libres de pensar, hablar y actuar,
siempre y cuando respeten y cumplan con la ley social-política constitucional,
la libertad del otro, el orden común para el bien de todas las mujeres y de
todos los varones sin excepción. Los animales y plantas también merecen
respeto, amor y servicio.
Con
un grupo de mujeres y varones piadosos y devotos de la antigua fe cristiana
Anglo-católica, nacimos como congregación entre 1970 y 1975, bajo el liderazgo
y los auspicios de la Iglesia original de Inglaterra. Nuestra Iglesia en su
nacimiento tuvo influencia, consejo y enseñanza de Obispos del grupo "No
Juring de Inglaterra" (1515), Obispos de la "Orden Corporativa de
Reunión", y bajo la hermandad y fraternidad del clero del "Antiguo
Movimiento de Oxford".
Aceptamos
principios doctrinales y enseñanzas de Jesucristo Nuestro Señor y Dios, en su
santa Palabra (Biblia), y las enseñanzas de los Primeros Padres de la Iglesia
(Patrística). Creemos que seguimos firmes e iguales a los cristianos de la
Iglesia Primitiva. (Tras el secuestro y asesinato de Jesús de Nazaret),
cumpliendo con los requisitos exigidos por Dios en sus 10 Mandamientos de las
Sagradas Escrituras. Imitamos los preceptos y recomendaciones de los Santos
Apóstoles, Mártires y de los Primeros Padres de la Iglesia de Dios, cuando aún
no se habían apoderado de la organización cristiana, los imperios religiosos o
los regímenes espirituales.
SANTAS
ORDENES:
Ministro Laico: El
ministro Laico es un varón (soltero o casado), recibe licencia del Obispo y
puede tener el cargo temporal respondiendo en la organización de una parroquia.
Pueden realizar servicios religiosos si así lo autoriza el obispo, puede leer
el evangelio en el culto público, dar homilías de su propia composición a una
congregación y realizar paraliturgias. Este es normalmente el primer paso para
que un varón que desea por vocación el sacerdocio logre llegar a este estado de
amor y servicio Es un trabajo voluntario. La Iglesia no asume responsabilidad
social ni económica. Puede recibir una ofrenda mensual económica, siempre y
cuando la diócesis a quien sirve y pertenece, recibe ofrendas, donaciones y
patrocinios financieros o si la misma tiene medios de producción o empresas de
producción cooperativa o mancomunada. Siempre se le recomienda a todos los
laicos (varones o mujeres), tener un trabajo civil para vivir decentemente con
bienestar de su misma labor y si es casado que responda por su familia con su
talento y habilidad sin depender de las ofrendas de la Iglesia.
Sub-Diácono: El
sub diácono es un varón (soltero o casado), es una bendición que cae de lo alto
de Dios. Al ser ordenado por un obispo válidamente consagrado, asume los mismos
deberes y responsabilidades que un ministro laico pero usa ornamentos sagrados,
tiene la potestad de organizar las cosas y elementos sagrados. Esta ordenación
normalmente se da a un alumno de seminario o a un candidato a ordenes sagradas,
que ayudara al diácono o archidiácono a realizar cada tarea dentro de la
Iglesia o culto. Es un trabajo voluntario. La Iglesia no asume responsabilidad
social ni económica. Puede recibir una ofrenda mensual económica, siempre y
cuando la diócesis a quien sirve y pertenece, recibe ofrendas, donaciones y
patrocinios financieros o si la misma tiene medios de producción o empresas de
producción cooperativa o mancomunada. Siempre se le recomienda a todos los subdiáconos
(varones), tener un trabajo civil para vivir decentemente con bienestar de su misma
labor y si es casado que responda por su familia con su talento y habilidad sin
depender de las ofrendas de la Iglesia.
Diaconisa: La
diaconisa es una mujer (soltera o casada), que siente el llamado de Dios para
apartarse del mundo para el servicio en la iglesia santa universal. Es
consagrada por el obispo dentro de una ceremonia eclesiástica de fe no
sacramental (el acto de fe se puede dar dentro del templo o fuera de el). Sus
deberes y responsabilidades aunque no son los mismos que los de un diácono
tiene relación con la misma responsabilidad sin ser ordenada sacramentalmente.
Es un trabajo voluntario. La Iglesia no asume responsabilidad social ni
económica con ella. Puede recibir una ofrenda mensual económica, siempre y
cuando la diócesis a quien sirve y pertenece, recibe ofrendas, donaciones y
patrocinios financieros o si la misma tiene medios de producción o empresas de
producción cooperativa o mancomunada. Siempre se le recomienda a todas las
diaconisas (mujeres), tener un trabajo civil para vivir decentemente con
bienestar de su misma labor y si es casada que responda por su familia con su
talento y habilidad sin depender de las ofrendas de la Iglesia.
Diácono: Este
es normalmente el segundo paso para convertirse en sacerdote si es llamado al ministerio
por Dios. El varón (soltero o casado), que desea el ministerio al sentir el
llamado del Altísimo, para convertirse en diácono, debe ser ordenado en persona
por un obispo válidamente consagrado, puede ser puesto a cargo de una parroquia
o de una cuasi-parroquia. Además de los deberes de ministro laico y subdiácono,
este varón, puede leer el Evangelio, dar homilías, solemnizar el matrimonio,
realizar servicios funerarios y bautizar. Es un trabajo voluntario. La Iglesia
no asume responsabilidad social ni económica. Puede recibir una ofrenda mensual
económica, siempre y cuando la diócesis a quien sirve y pertenece, recibe
ofrendas, donaciones y patrocinios financieros o si la misma tiene medios de
producción o empresas de producción cooperativa o mancomunada. Siempre se le
recomienda a todos los diáconos (varones), tener un trabajo civil para vivir
decentemente con bienestar de su misma labor y si es casado que responda por su
familia con su talento y habilidad sin depender de las ofrendas de la Iglesia.
Sacerdote (Presbítero): El
sacerdote o presbítero es un varón (soltero o casado), en la Iglesia Anglicana
Latino-Americana (Iglesia Antigua Anglo Católica), o en la Iglesia Anglicana
Conservativa de Norte América, por lo general es un clérigo que normalmente
está a cargo de una parroquia. Debe ser ordenado en persona por un obispo
válidamente consagrado. Podrá realizar todos los servicios excepto los
reservados al obispo en funciones eclesiásticas y jurídicas. Es un trabajo
voluntario. La Iglesia no asume responsabilidad social ni económica. Puede
recibir una ofrenda mensual económica, siempre y cuando la diócesis a quien
sirve y pertenece, recibe ofrendas, donaciones y patrocinios financieros o si
la misma tiene medios de producción o empresas de producción cooperativa o
mancomunada. Siempre se le recomienda a todos los presbíteros (varones), tener
un trabajo civil para vivir decentemente con bienestar de su misma labor y si
es casado que responda por su familia con su talento y habilidad sin depender de
las ofrendas de la Iglesia.
Obispo: Es un varón
(soltero o Casado), puede ser puesto a cargo de una diócesis en particular y
está investido de todos los sacramentos de la iglesia y los puede aplicar si
esta válidamente ordenado y consagrado. Los Obispos Casados no podrán consagrar
nuevos obispos. Esta es una función de consagrar un nuevo obispo, es exclusiva
de obispos solteros. Para que un varón sea consagrado obispo, debe ser
sacerdote ordenado y tiene facultades para este oficio en la Iglesia. Es un trabajo
voluntario. La Iglesia no asume responsabilidad social ni económica. Puede
recibir una ofrenda mensual económica, siempre y cuando la diócesis a quien
sirve y pertenece, recibe ofrendas, donaciones y patrocinios financieros o si
la misma tiene medios de producción o empresas de producción cooperativa o
mancomunada. Siempre se le recomienda a todos los obispos (varones), tener un
trabajo civil para vivir decentemente con bienestar de su misma labor y si es
casado que responda por su familia con su talento y habilidad sin depender de
las ofrendas de la Iglesia.
Arzobispo: Es un varón
(soltero o casado), que tiene la supervisión disciplinada y ordenada de uno o
más obispos y/o varias diócesis. Es un trabajo voluntario. La Iglesia no asume
responsabilidad social ni económica. El obispo puede recibir una ofrenda
mensual económica, siempre y cuando la diócesis a quien sirve y pertenece,
recibe ofrendas, donaciones y patrocinios financieros o si la misma tiene
medios de producción o empresas de producción cooperativa o mancomunada.
Siempre se le recomienda a todos los obispos (varones), tener un trabajo civil
para vivir decentemente con bienestar de su misma labor y si es casado que
responda por su familia con su talento y habilidad sin depender de las ofrendas
de la Iglesia. Todo arzobispo por lo menos ejerce su ministerio a partir de
haber servido a la Iglesia 15 o más años. Una persona ordenada con poca
experiencia y sin haber atravesado el fuego del amor y servicio con pruebas y
hechos de justicia no debe asumir esta responsabilidad. No se llega a la
dimensión arzobispal sino hay hechos, obras y testimonio de experiencia, fe y
acción. Esta dignidad la da el colegio de obispos o el arzobispo Primado de la
Iglesia.
Arzobispo Primado: Es
un varón soltero con soltería probada y eterna (si tiene pareja en el armario o
tiene sexo a las escondidas, se considera que la persona no es célibe). Es la
cabeza visible de la Iglesia. Tiene toda responsabilidad legal y eclesiástica
para representar a la Iglesia y defender la fe en Jesucristo. Es él, el único
que lleva la vocería de la Iglesia y él solo delega la vocería a otro clérigo
sin solicitar permiso al colegio de obispos. Este debe ser soltero permanente.
Si se enamora y se casa, deberá pasar la autoridad a otro obispo escogido
soltero que sea miembro de la Iglesia. El arzobispo Primado por llevar la
representación de varios obispos puede consagrar solo a otros obispos sin
presencia de dos obispos como testigos, los reemplaza por presbíteros o
diáconos. Es un trabajo voluntario. La Iglesia no asume responsabilidad social
ni económica. Puede recibir una ofrenda mensual económica, siempre y cuando la
Iglesia a quien sirve y pertenece, recibe ofrendas, donaciones y patrocinios
financieros o si la misma tiene medios de producción o empresas de producción
cooperativa o mancomunada. Siempre se le recomienda a todos los arzobispos
primados (varones), tener un trabajo civil para vivir decentemente con
bienestar de su misma labor y si tiene bajo su cuidado a uno de sus padres
biológicos o a un miembro de su familia sanguínea por incapacidad, que responda
por su familia con su talento y habilidad sin depender de las ofrendas de la
Iglesia. Todos los clérigos voluntariamente pueden donar mensualmente una
ofrenda económica si el arzobispo Primado esta entregado de lleno a la labor de
la Iglesia todos los días del año y los siete días de la semana. El tiene la
responsabilidad de distribuir las ofrendas y donaciones económicas,
equitativamente entre todos los clérigos y misiones de la Iglesia.
Obispo presidente: El
Obispo Presidente es un varón obispo elegido por el Colegio de Obispos para
presidir una iglesia nacional o de un extensa regíon. Tiene la supervisión de
la iglesia local, nacional o internacional. Siempre se le considera arzobispo
sin nominación. Es un trabajo voluntario. La Iglesia no asume responsabilidad
social ni económica. Puede recibir una ofrenda mensual económica, siempre y
cuando la diócesis a quien sirve y pertenece, recibe ofrendas, donaciones y
patrocinios financieros o si la misma tiene medios de producción o empresas de
producción cooperativa o mancomunada. Siempre se le recomienda a todos los
obispos (varones), tener un trabajo civil para vivir decentemente con bienestar
de su misma labor y si es casado que responda por su familia con su talento y
habilidad sin depender de las ofrendas de la Iglesia.
Obispo IAL Líder: Instrumento
Representante Legal: Es nombrado por decreto y nominación, para las cosas
legales y jurídicas de la Iglesia. Se le llama "Líder", porque maneja
situaciones y documentos legales de la Iglesia como "Jefe Legal" de
la Iglesia con gobiernos, empresas, instituciones o con cualquier entidad
pública o privada. Ser representante legal de la Iglesia Anglicana Latino-Americana
(IAL), o del Movimiento Antiguo Anglo Católico, es una responsabilidad de alto
cargo y aprecio, se le entrega a un clérigo (o laico feligrés), para
representar a la Iglesia en todos los asuntos relacionados con las
representaciones comerciales, gubernamentales y diplomáticas. Este debe ser un
varón o mujer con trabajo voluntario por ayudar a la organización religiosa. La Iglesia no asume responsabilidad social ni económica.
Puede actuar con el gobierno de su nación donde es ciudadano al representar o
en la ciudad donde reside o donde se realiza una misión evangélica de la
Iglesia. Puede solicitar colectas o donaciones en su país de origen para la
causa de la Iglesia. Puede recibir una ofrenda
mensual económica, siempre y cuando la Iglesia a quien sirve y pertenece, recibe
ofrendas, donaciones y patrocinios financieros o si la misma tiene medios de
producción o empresas de producción cooperativa o mancomunada. Siempre se le
recomienda a todos los lideres (varones o mujeres), tener un trabajo civil para
vivir decentemente con bienestar de su misma labor y si es casado o casada, que
responda por su familia con su talento y habilidad sin depender de las ofrendas
de la Iglesia y sin esperar recompensas. La Iglesia madre asume viáticos de
representación del líder.
Líder IAL Instrumento delegado Apostólico: Es
el nombramiento que se le da a un clérigo con funciones de Obispo o Arzobispo
para que asuma autoridad con responsabilidad y pueda trabajar para la Iglesia,
como Arzobispo de la organización religiosa o Líder Supremo Espiritual. Es un
trabajo voluntario y nuestra Iglesia no asume responsabilidad social ni
económica, ejecutando acciones legales, eclesiásticas y religiosas son apoyadas
y aprobadas por el Colegio de Obispos de la Iglesia Anglicana Latino-Americana (IAL)
y la Iglesia Universal.
IAL Líder Instrumento Apostólico de Incardinación: Es
el nombramiento que se le da a un clérigo como miembro incardinado a nuestra
jurisdicción y como autoridad clerical de nuestra Iglesia con funciones
específicas como Seminarista, Diácono, Diaconisa, Presbítero, Obispo, Arzobispo
o Laico comprometido (Es un trabajo voluntario y nuestro Iglesia no asume
responsabilidad social ni económica), con una determinada obra civil voluntaria
o remunerada según contrato pactado en ambas partes o de carácter transitorio
para una determinada tarea en uno de los países del planeta tierra.
Entrar en el ministerio ordenado y
comprometido, es un paso serio y no debe tomarse a la ligera. Los varones y
mujeres que han decidido entrar en el ministerio de tiempo completo o parcial
deben ser de buen carácter moral y producir el fruto del espíritu.
Comience el proceso de Incardinacion enviando su
currículum e
Información Personal y como lo contactamos a IAL:
primate@theanglican.net o/a
este otro: comunicaciones@iglesiaanglicanalatina.org
Los obispos discutirán libremente con el
interesado las metas a seguir en cada ministerio, educación y desarrollo
espiritual para determinar el programa que debe completar el candidato. La
Iglesia también tiene monjes y monjas. Estas son nuestras creencias básicas y
convicciones de FE, en eso que creemos y respetamos para nosotros, para todos
los creyentes o no creyentes en Jesucristo. Nosotros también merecemos respeto
a nuestras creencias y convicciones de FE.
1: Aborto: Nuestra
Iglesia cree que abortar es pecado ante Dios. Cada embarazo debe nacer con la
ayuda de excelsos cristianos. La planificación familiar y el control natal se
debe promover a través de quietud sexual y sana educación en la sexualidad. El
gobierno de cada nación, sociedad y comunidad cristiana debe ayudar a cada
mujer embarazada para que la criatura nazca con amor, oportunidades,
privilegios y servicio. Los nuevos nacimientos deben tener toda garantía
constitucional para que el niño crezca sano y fuerte, en cuerpo, talento y
sabiduría. La Iglesia acepta el control natal y las recomendaciones sobre
natalidad de los especialistas de la ciencia médica. Nosotros recomendamos a la
familia tener hijos solamente en número moderado para que todos logren vivir
con dignidad y bienestar. Cada gobierno en el mundo debe nutrir a la mujer
embarazada de un sueldo mensual hasta que el niño tenga tres años. Ningún varón
o mujer en el mundo debe arrodillarse ante otro humano. Al único ser al que nos
arrodillamos es a Dios. Toda bendición viene de Dios y se debe pedir sin
arrodillarse ante otro mortal humano. Esta costumbre de arrodillarse frente a
otro humano, fue tomada de imperios paganos y es pecado. Los santos y escogidos
nunca se arrodillan ante otro humano y jamás solicitan a otro humano que se
arrodille ante él. Dios Primero. Dios Después y Siempre Dios.
2. Homosexualidad y Heterosexualidad: Entre
los días 28, 29 y 30 de Diciembre, Año de Nuestro Señor Jesucristo 2021, los
líderes de la iglesia Anglicana Latino-Americana y del Movimiento Antiguo Anglo
Católico, se reunirán en su cuarta versión, en la ciudad de Tijuana, Baja
California, México, para seguir debatiendo la naturaleza de la sexualidad
humana, para lograr enfrentar la crítica de injustos sobre sexualidad humana,
sexualidad espiritual o sexualidad con fundamento religioso bíblico y extra
bíblico. Nuestra Iglesia cree que nosotros no somos especialistas en sexualidad
y que no debemos exigir conductas sexuales a los humanos. Sí nos obliga nuestra
FE a usar la pureza en la individual y pulcra sexualidad. Cristo no fundo la
Iglesia para decidir sobre sexualidad humana porque la misma es creación divina
disciplinada desde la creación humana. Nuestra Iglesia solicita a la ciencia
médica y científica ayudar a la investigación sobre sexualidad, con el fin de
prestar apoyo y orientación a la persona humana en su sexualidad individual, si
uno o una, solicita orientación a su propia sexualidad.
Que sean las autoridades civiles y
científicas quienes den pautas a seguir sobre la conducta sexual del individuo
sin lesionar la naturaleza del sexo. Nuestra Iglesia cree que cada varón y
mujer líder dentro del movimiento cristiano de cualquier denominación
religiosa, debe ser ejemplo para seguir y debe mostrar equilibrio sexual para
que otros y otras hagan lo mismo en perfección según la mente de Cristo. Sin embargo,
aconsejamos a cada mujer en el mundo sólo tener sexo con un solo varón, unirse
a él en santo matrimonio hasta que la muerte los separe, cuidando con esmero e
inteligencia cada uno de los hijos e hijas que logre concebir y parir.
Nuestra Iglesia aconseja a cada varón en
el mundo sólo tener sexo con una sola mujer, unirse a ella en santo matrimonio
hasta que la muerte los separe, cuidando con esmero e inteligencia, cada uno de
los hijos e hijas que logre engendrar. Si uno de los dos fallece (quien siga
viviendo), al otro(a), Dios le permite conseguir en amor y un segundo(a)
esposo(a). Es negativo para los hijos que sus progenitores o padres biológicos
vivan en promiscuidad con otros humanos, porque la paga del pecado es la
muerte. Es negativo que una mujer conciba hijos con varios varones. Es negativo
para los hijos que un varón engendre hijos con varias mujeres. Nadie debe
perseguir a otro ser humano por su preferencia sexual. Nuestra Iglesia aplicara
amor, servicio y compasión con todos los seres humanos como lo quiere Cristo
aunque algunos estén y/o vivan en error y equivocación. Asesinar o aplicar pena
de muerte a un homosexual o heterosexual por su preferencia sexual es pecado
ante Dios. Los asesinos y quienes aplican penas de muerte irán al infierno y no
tienen el perdón del Altísimo. Dios exige no matar. No asesinar es la Ley de
Dios.
La promiscuidad hace pecar al humano ante
Dios. Si los heterosexuales ponen freno a sus equivocadas andanzas en su vida
sexual nunca más nacerán homosexuales en el planeta tierra. La homosexualidad
es un error ejecutado por los heterosexuales, por sus desenfrenos y por cambiar
de pareja cada día, mes (alguno cada año). La familia debe organizarse
solamente entre un varón una mujer lo otro es contrario a la familia de la
creación. El santo matrimonio sólo se debe dar entre un varón masculino y una
mujer femenina. Aunque nuestra Iglesia no persigue a la persona humana por su
preferencia sexual, invita a cada hijo e hija de Dios a manejar con decoro,
prudencia y pureza su sexualidad. Es pecado cambiar el órgano físico sexual de
una persona. Quien es varón debe morir varón con su preferencia sexual. Quien
nace mujer debe morir mujer con su preferencia sexual. La sociedad debe tolerar
a personas adultas que decidan vivir en concubinato.
La
Iglesia debe asesorar a parejas que buscan ayuda para lograr la unión en santo
matrimonio de los concubinos. Los líderes excelsos cristianos y rectos, deben
invitar a quienes están en error al cambio sin arrogancia y sabiendo que la
autoridad viene es de Dios. Los varones que han tenido sexo con más de una
mujer no tienen autoridad para exigir pautas a la sexualidad. Las mujeres que
han tenido sexo con más de un varón no tienen autoridad para exigir pautas a la
sexualidad.
Parágrafo: Es pecado y representa una
acción salvaje humana aberrante, el tener sexo con animales irracionales. Los
jóvenes y/o adultos que usan el cuerpo de los animales cuadrúpedos o aves, para
la relación sexual, quedan malditos en su sexualidad. Para lograr salir de ese
estado (una vez tomen conciencia de la gravedad de este error humano), deben
purificar su cuerpo y alma durante 7 años sin tener sexo, luego si pueden tener
sexo con su amada pareja. Es mejor que los varones en ese estado de pecado no
engendren hijos. Es mejor que las mujeres en ese estado de pecado no conciban
hijos.
Los nacimientos en estado de tener sexo
con animales irracionales, sus hijos engendrados o concebidos entre humanos
después de tener sexo animal irracional, nacen sin luz en oscuridad. Los hijos
nacidos de personas que han tenido sexo con animales sin el arrepentimiento
llevan la sombra de pecado y la mancha del desvío espiritual. Ellos también
deben limpiar durante 7 años su cuerpo y alma. Los animales que los humanos
usan como "mascotas" o de confianza, deben dormir fuera de las
habitaciones y casas. Los hijos e hijas de Dios nunca deben besar en ninguna
parte del cuerpo a los animales porque ellos vibran en una frecuencia diferente
creada y es de mala conducta esta desviada costumbre del gran final.
Las criaturas más indefensas creadas son
los animales irracionales. Matar a un toro o usar a los toros para la
"Fiesta Brava" (tauromaquia), o diversión de faena, es pecado ante
Dios y ofende la creación. Los protagonistas de este delito espiritual quedan
malditos con sus familias y cómplices de por vida. Las naciones que usan a los
toros para la diversión, muerte y barbarie, son malditos en vida, jamás
lograrán encontrar la paz, aunque trabajen por el equilibrio social, siempre
habrá miseria, pobreza, locura social e inestabilidad emocional de sus ciudadanos.
Poner a dos animales a pelear frente a frente es pecado ante Dios e ignorancia
dentro de la escala en la civilización del amor.
“La paga del pecado es la muerte”. La
sangre inocente de estos preciosos e indefensos animales creados por Dios,
siempre estará reclamando su propia libertad y justicia.
"Que los muertos entierren a sus
muertos".
3. Ordenación de Mujeres: Nuestra
Iglesia consagra diaconisas para servir en la Iglesia. Nuestra Iglesia tiene
monjas (mujeres religiosas de vida consagrada a Dios), con carismas específicos
para servir en la Iglesia. Nuestra Iglesia respeta y respetara a las Iglesias
que ordenan mujeres. Si una mujer es ordenada al ministerio sagrado como
pastor, diácono, presbítera u obispa, por otra Iglesia, nuestra Iglesia la ayudará
y jamás la perseguirá. Cada grupo cristiano denominacional es responsable ante
Dios de sus propios ministros. La ordenación y consagración de ministros en la
Iglesia es una responsabilidad individual de cada grupo de fe. Nuestra Iglesia,
aunque no ordena mujeres al Orden Sagrado, tiene amistad y hermandad en la fe
con otros grupos de cristianos que ordenan mujeres. Nosotros como grupo
cristiano podemos participar en reuniones y conferencias con Iglesias que ordenan
mujeres y con mujeres ordenadas como ministros. "Lo cortés no quita lo
valiente". La fe y creencia no se altera al estar cerca a quienes son
diferentes y distintos.
Si el Espíritu Santo nos revela en el
futuro próximo, que debemos ordenar y consagrar a mujeres al Ministerio Sagrado
sean diáconos, presbíteras u obispas. Nosotros obedeceremos a Dios ante que, a
los hombres, nunca a grupos humanos cristianos que jamás han estado cerca de
nosotros como hermanos. Opinar es positivo cuando cada uno habla desde su
interior de su propia persona y conducta.
4. Adopción de Niños: Ninguna
familia debe adoptar niños. Los gobiernos deben cuidar de los niños en casas
sustitutas como hogares cuando los padres biológicos no pueden hacerse del
cuidado del infante. La adopción es un crimen. Cambiarle el apellido y darle
una familia diferente a un menor de edad es delito y pecado ante Dios. Si una
familia recibe a un niño en su casa y lo ayuda a crecer como un nuevo
integrante de la familia, debe respetar su origen, apellido, ancestro y
naturaleza. Es delito y pecado ante Dios que la raza blanca reciba a un niño de
raza negra como nuevo integrante de la familia. Es delito y pecado ante Dios
que una familia de raza negra reciba a un niño de raza blanca como nuevo integrante
de la familia. Los niños deben saber su real nacimiento y conocer la realidad e
historia de sus verdaderos padres biológicos. Mentir es pecar ante Dios.
Nuestro Señor dice no mentir y los
cristianos debemos cumplir con los 10 Mandamientos de la Ley de Dios. La
mentira ha proliferado porque los gobiernos apoyan normas y leyes mentirosas y
falsas. "La verdad os hará libres". Las mujeres que físicamente no pueden
concebir y/o parir hijos es porque Dios así lo quiere. Los varones que
físicamente no pueden engendrar hijos es porque Dios así lo quiere. "A
Dios lo que es de Dios y al Cesar lo que es del Cesar". Es una farsa y
mentira creer que se es padre bilógico real de una hija o un hijo “adoptado”.
Los mentirosos y falsos creen en sus propias mentiras.
5. Sacramentos: Nuestra
Iglesia acepta los siete sacramentos de la Iglesia indivisa. Sin embargo, los
más importantes son el Bautizo y la sagrada comunión (Eucaristía). Nuestra
Iglesia no rechaza ni discrimina a las Iglesias o grupos cristianos que solo
aceptan dos Sacramentos. Nosotros haremos hermandad, amistad y solidaridad
inclusive con los grupos ateos, agnósticos y distintos. El amor de Jesús de
Nazaret es para aplicarlo con todos los hombres de la raza humana sin importar
su credo y creencia. Los humanos cristianos deben ser diferentes a todos los
grupos y religiones en el amor y servicio. Amar es para hacer sentir que
nosotros somos hijos de Dios.
Las hijas de Dios y los hijos de Dios
verdaderos aman sin discriminación de raza, color, estirpe, credo, fe y
condición social. La pobreza es un crimen. El hambre es un crimen. Nuestra
Iglesia trabajara su pastoral para que no haya pobres en el mundo. Hacemos un
llamado a quienes se robaron las riquezas y/a quienes se apoderaron de los
recursos, para que los devuelvan a las mayorías que viven en miseria. Robar es
un crimen y es pecado ante Dios.
6. Bautizo: Nuestra
Iglesia acepta el bautismo de infantes o adultos. Las dos formas son iguales
ante Dios. El fanatismo y fundamentalismo es pecado ante Dios. Los fanáticos y
fundamentalista en cualquier religión o creencia irán al infierno. Aquellos
grupos de creyentes que creen que tienen la verdad y que son los escogidos,
están mintiendo. Es una mentira, Dios no escogió a ningún pueblo en especial.
El verdadero Israel es el que Dios quiere. Israel es una palabra espiritual y
significa cambio después de Dios haberlo llamado a una nación.
Pueblo de Dios escogido es todo aquel
convertido que viva de acuerdo a la santa palabra y que acepte que Jesucristo
es el Señor y Rey de Reyes. Aquellos pueblos que no aceptaron al mesías están
en la caverna de la fe. Hoy Dios les hace un llamado al arrepentimiento y
cambio. La conversión es para todos por igual. Dios llamo Israel a todos los
escogidos.
7. Iconos e Imágenes: Nuestra
Iglesia acepta iconos sin son óleos o pintura finas en tela u otro material.
Nosotros recomendamos no tener bultos como imágenes. No es pecado ni ofende a
Dios el tener imágenes óleos o pinturas, iconos o bultos de esculturas. Quien
desee tenerlas lo puede hacer pero debe saber que es simplemente una imagen y
que esta es una representación del artista mas no es un ser para creer. Dios es
Espíritu. La imagen es un retrato a imagen del artista. Los hombres pervertidos
han usado las esculturas como imágenes y las apariciones para robar el dinero y
los bienes a los incautos creyentes.
Dios envía ángeles a la tierra solo a
hombres rectos y puros de corazón sean varones o mujeres. Aquellos hombres que
se inventan historias de apariciones y montajes de novelas fantasiosas irán al
infierno. Es pecado usar la fe y creencia de los otros para robar los
recursos. El final de mentirosos y farsantes es la muerte en vida.
Nota: Aunque
no es una creencia, nuestra Iglesia acepta que hay vida extraterrestre.
Nosotros creemos que hay miles y millones de planetas iguales a la tierra con
vida en cada uno de los universos: “En la Casa de Mi Padre hay muchas moradas, me voy adelante
para aparejarles lugar, para que donde quiera que Yo este y vaya, también estén
vosotras y vosotros”. Dios creo la vida y está en cada uno
de los universos. Cada galaxia y cada universo creados tienen vida distinta y
diferente. Nosotros aceptamos que el universo es finito. Nosotros creemos que
hay miles de millones de Universos. Allí donde termina (o muere), un universo
nace la frontera de otro universo. Los millones de miles de universos hacen a
los universos infinitos. Hay miles de millones de soles, cada sol es distinto y
diferente. Nosotros creemos que hay cuatro clases de materia: Materia Blanca.
Materia Negra, Materia Transparente y Materia Oscura. Nosotros creemos que
cada universo creado es igual en su esencia, pero tiene leyes diferentes y
distintas. La gravedad de los universos es la misma, aunque no los minerales,
gases, aire, agua y tierra. Los compuestos y materiales son distintos y
diferentes. Dios es amor y el amor crea distinto y diferente en cada ser,
universo, galaxia o planeta. La perfección de Dios logra organizar de la nada
lo imperfecto. La materia como materia es imperfecta.
SAN JUAN CAPITULO 14: 14:1.
No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 14:2. En la
casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho;
voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 14:3. Y si me fuere y os preparare
lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy,
vosotros también estéis.
14:4. Y sabéis a dónde voy, y sabéis el
camino. 14:5. Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues,
podemos saber el camino? 14:6. Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y
la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. 14:7. Si me conocieseis, también a
mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto.
14:8. Felipe le dijo: Señor, muéstranos
el Padre, y nos basta. 14:9. Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con
vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al
Padre; ¿cómo, pues, dices tú: ¿Muéstranos el Padre? 14:10. ¿No crees que yo soy
en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por
mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.
14:11. Creedme que yo soy en el Padre, y
el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras. 14:12. De cierto,
de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará
también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.
14:13. Y todo lo que pidiereis al Padre
en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el
Hijo. 14:14. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.
NUESTRO EVANGELIO: AMOR,
SERVICIO, CARIDAD Y TRABAJO PASTORAL VOLUNTARIO, BAJO NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
REY DEL UNIVERSO
